суббота, 28 мая 2016 г.

Приглашение на праздник "Ионинес" 23-26 июня 2016.



Приближается  любимый праздник "Ионинес"(Купала).

Уже много лет мы его проводим на озере Илгутис недалеко от Тракай и Рудишкес. Как проходил праздник раньше смотрите здесь:


Приглашаю всех членов клуба "BelGA", друзей и коллег из Литвы и зарубежья на этот праздник.
В программе намечается:
1 Мистический обряд Ионинес в ночь с 23 на 24 июня
2 Чудо-баня на берегу озера, ответственный Олежка-богатырь.
3 Саша-"брат" из Бреста покажет и произведет медовый массаж(запись уже идет)
4 Белояр и йога отв. тренера Виктор Даукша, Галина Тридуль и другие тренера.
5 Мастер-класс для женщин по... ответственная Светлана Белова
6 Соревнования по стрельбе из лука отв. "Робингуд" и "Робингудша"-(Саулюс и Аудроне).
7 Соревнования по дартсу, художественная самодеятельность, хождение по углям, заплыв на "тот СВЕТ" и многое –многое другое.
В этом году праздник проводим с 23 по 26 июня.
Регистрация обязательна в первую очередь записываю членов клуба и зарубежье.
Цена (предварительная)  для членов клуба(и заграница) 30 евро, детям до 10 лет 15 евро,до 15 лет 20 евро.
Остальным 40 евро детям до 10 лет 15 евро,до 15 лет 20евро.
Для тех кто желает приехать на один день цена такая же.
Регистрация и сбор денег  до 17 июня.
Изменился проезд к озеру, тем кто поедет вышлю карту, также колодец уже появился в нашем месте.
В цену входит питание, проживание, хорошее настроение и местный сбор. Продукты покупает только тот кому поручу.

                             С уважением Волшебник.
P.S. предупреждение для всех(особенно белоруссам) праздник БЕЗАЛКОГОЛЬНЫЙ.Пиво тоже алкогольный напиток.
 

пятница, 13 мая 2016 г.

Если хотите, чтобы Ваш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу!

Грибы – это другая цивилизация, при этом самая древняя, практически вечная субстанция.
Вытравить грибы из организма человека очень-очень сложно. Если грибок уже заселился, и, условно говоря, развил свою грибницу, то возникают достаточно сложные проблемы.
Грибы бывают разные. Бывают, якобы благородные грибы, бывают низшие грибы (называются плесень). У грибов очень много марок, очень много названий, более 50 видов. Есть грибы малотоксичные, есть грибы лесные, есть низшие, есть высшие. Высших грибов целый класс - это китайский кордицепс, рейкет.
В чем заключается смысл гриба? 

Смысл заключается в том, что у него есть генетический код и это не единичная особь, а особь, которая живет колониями. При чем, между этими колониями существует точная взаимосвязь сегментов. То есть каждый грибной элемент связан с другими грибными элементами тысячами сегментных связей.
Если мы хотим, чтобы наш организм был свободен от грибов, единственное, что мы можем, это не давать ему пищу.

воскресенье, 8 мая 2016 г.

28-29 мая 2016 приглашаю на семинар-тренинг Олега Гадецкого.

Многие знают Олега Гадецкого, как психолога-тренера, автора уникальных методик личностного роста.Много его видео есть в интернете.Но встреча в живую оставит у вас приятные ощущения и на долго запомнятся.Поэтому приглашаю членов клуба и друзей на семинар-тренинг «Внутренняя сила, или жизнь в условиях перемен»
которая состоится 28-29 мая.Для членов нашего клуба будут скидки.
 "Мое кредо, - говорит Олег, - очень простое. Мы пришли в эту жизнь, чтобы раскрыть весь свой потенциал, а не для того, чтобы приспосабливаться к неудачам и ограничениям"

среда, 4 мая 2016 г.

Притча о талантах.

И еще одну притчу сказал Иисус Христос против лености и небрежности нашей.
- Сын Человеческий поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им свое имение. Одному он дал пять талантов, другому два таланта, а третьему один талант, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел на них еще пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрел на них другие два. Получивший же один талант не захотел трудиться, пошел, и закопал его в землю, и скрыл серебро господина своего.
После долгого времени, возвратился господин рабов тех и потребовал у них отчета. Получивший пять талантов принес другие пять талантов и подошедши к нему, говорит: "господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них".
Господин сказал ему: "хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".
Подошел также и получивший два таланта, и сказал: "господин! два таланта ты дал мне; вот другие два таланта я приобрел на них".
Господин сказал ему: "хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".
Подошел и получивший один талант, и сказал: "господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; вот, я, испугавшись этого, пошел и скрыл талант твой в земле. Вот тебе твое".
Господин же сказал ему в ответ: "лукавый и ленивый раб! твоими устами буду судить тебя; ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; поэтому и должен был ты отдать серебро мое торгующим; и я, возвратившись, получил бы мое с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится; а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму кромешную (внешнюю); там будет плач и скрежет зубов".
Сказав эту притчу, Иисус Христос возгласил: "кто имеет уши слышать, да слышит!"
Эта притча означает: все люди получают от Господа различные дары, как то: жизнь, здоровье, силы, душевные способности, ученье, дары Святого Духа, житейские блага и проч., чтобы этими дарованиями служить Богу и ближним. Все эти дары Божьи и разумеются в притче под именем талантов. Бог же знает, сколько нужно дать каждому, по его способностям, поэтому и получают - иной больше, иной меньше. Кто как воспользовался дарами Божьими, в том каждый человек должен будет дать отчет Господу, при втором Его пришествии. Кто употребил их на пользу себе и другим, тот получит похвалу от Господа и вечные небесные радости; а ленивые и небрежные люди будут осуждены Господом на вечные страдания.
 См. в Евангелии от Матфея, гл. 25, 14-30; от Луки, гл. 19, 11-28.